图木舒克园林景观景区假山生态园假山

假山，有众化的风水理念，含中国人源远流长的意识形态，有熏陶情操的奇特信心，给人向往将来，拜托生存的盼望。 一个园区设一两个假山黑白常抱负的，如许一进园区就会让人孕育发生一种微型机感。但并不是哪个位置都可以设假山，假山只得当安置在山星生旺方。

假山成为表现中国天然山川园的特性之一。 假山艺术基础的原则是“有真为假，做假成真”。大天然的山川是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难过常常欣赏。假山部署在住宅相近，作为艺术作品，其比真山更为归纳综合、更为精粹，可付与人的头脑情感，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又力图不暴露人工的陈迹，令人真假难辨。

假山的主要灵魂人物了。他除了会中小工的技艺之外，更多的是他对现场的把控。每每重要的节点大工的重要性就会展现出来了。他更像是一个总工程师，是一个艺术家。跟据自己的经验，运筹帷幄的撑控着一切的进展。而一个大师艺术级别的大工就更是可遇不可求的了。在此我们也向每一位工匠们致敬！同时我们也很庆幸自己的团队拥有几批这样子的人才，为我们的园林假山鱼池事业作出贡献！

将一块山石平放在一块至几块山石之上的叠石方法就叫做“安”。这里的安字又有安稳的意思，即要求平放的山石要放稳，不能被动摇，石下不稳处要用剥石实刹紧。“安”的手法主要用在要求山脚空透或在石下需要做眼的地方。根据安石下面支承石的多少，这种技法又分为单安、双安和三安三种形式。单安：是把山石安放在一块支承石上面。双安：是以两块支承石做脚而安放山石的形式。三安：将安石平放在三块分离的支承石之上就是三安。三安手法也可用于设置园林石桌石凳。

一石一鸟、一树一石、一山一水都负荷着生态园无限的深意和无边的深情，能唤起我们的情感、想象。如园中假山作为生态园的主景，体现山的雄伟、险峻、挺拔之势，通过假山把中原人的品格、个性充分的展现出来，给人一种力量。假树挑选与假山协调的树种，树种随环境提高了园中景色画面的表现力和感染力，成为“模仿自然，自然”这样一种艺术形式。

生态园假山假树在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。

生态园假山设计：生态园山水与自然山水不同，生态园中的山水除兼备自然的形神外，还要具有传情的作用。中式生态园山水设计手法千变万化，这里仅浅谈中式造园中的叠山理水艺术。叠山理水在我国传统造园艺术中所占的地位是十分重要的。天成怡景制作假山中式园林不论南北、大小，几乎是凡有园，必有山石。同样，凡条件具备，都必然引水入园。

依靠科学的配置，建立具备合理的时间结构、空间结构和营养结构的人工植物群落，为人们提供一个赖以生存的生态良性循环的生活环境。具有改善环境的生态作用通过植物的光合、蒸腾、吸收作用，调节小气候，防风降尘，减轻噪音，吸收并转化环境中的有害物质，净化空气和水体，维护生态环境；是具有观赏性和艺术美，能够美化环境，创造宜人自然景观，为城市人们提供游览、休憩的场所。

水为园林中的 “血液”，而假山是园林中的“灵魂”，两者组合为假山瀑布，它就是园林中不可缺少的富魅力的一种造景要素。假山瀑布水景,水就像园林中舞蹈的精灵，以变换多姿的形态描绘出灵动的风景。古今中外的园林，对于水体的运用都非常重视，在各种风格园林中，均有不可代替的作用。